Могилы цадиков в Польше - места паломничества

Раввин Моше бен Исраэль Иссерлес, известный по акрониму Рема (ок. 1530 - 1572), был раввином Кракова и главой местной иешивы, а также высшим авторитетом галахи для ашкеназских евреев. Его труд «а-Мапа» - свод ашкеназских замечаний к «Шулхан арух» Йосефа Каро. С 1578 года все издания «Шулхан арух» включают «а-Мапу», и благодаря этому свод стал общепринятым кодексом закона для евреев всего мира.

Рема покоится на кладбище Ремух в Казимеже, рядом с синагогой Ремух, основанной его отцом с согласия короля Сигизмунда II Августа. Его могила - единственная на кладбище, не разрушенная во время Второй мировой войны. По сей день евреи со всего мира приходят к его надгробию и оставляют квитлех - записки с просьбами.

Раввин Элимелех Вайсблюм из Лежайска (ум. 1787), автор книги «Ноам Элимелех», был одним из основателей хасидизма в этой части Европы и учителем целого поколения хасидских лидеров. Его огель на еврейском кладбище в Лежайске - одно из важнейших мест паломничества в Польше; в йорцайт (21 адара) сюда приезжают толпы хасидов со всего мира.

Раввин Яаков Ицхак Горовиц, известный как Провидец из Люблина (Хозе, ум. 1815), был одним из ведущих наставников раннего хасидизма в Польше; вокруг него собралось поколение будущих цадиков. Его могила находится на старом еврейском кладбище в Люблине и остаётся местом паломничества, особенно в йорцайт (9 ава).

Раввин Хаим Гальберштам (1793-1876), известный как «Диврей Хаим» по названию своих трудов, был раввином Нового Сонча (Санз) и основателем династии Санз - одним из ведущих талмудистов, поским и каббалистов своей эпохи. От его рода происходят другие династии, в том числе Санз-Клаузенбург и Бобов. Покоится в Новом Сонче; его огель остаётся местом паломничества. Йорцайт: 25 нисана.

Раввин Ицхак Меир Алтер (1799-1866), «Хиддушей ха-Рим», основал династию Гер (Гур) - одну из крупнейших хасидских династий - возглавив её после смерти цадика из Кока. Выдающийся талмудист; покоится в Гуре-Кальварии, куда по сей день приезжают хасиды Гер. Йорцайт: 23 адара.

Раввин Менахем Мендл Моргенштерн из Коцка (1787-1859) - один из самых необычных наставников хасидизма, известный острыми, бескомпромиссными изречениями и неприятием ложного благочестия. Последние двадцать лет жизни он провёл в затворничестве; стал духовной основой, на которой выросла династия Гер. Покоится в Коцке.

Раввин Шломо Гальберштам (ум. 1905), внук «Диврей Хаим», был первым бобовским цадиком и основателем династии в Бобовой. Бобов сегодня - одна из крупнейших хасидских династий в мире, а еврейское кладбище в Бобовой с огелями цадиков остаётся местом паломничества.

Раввин Давид Бидерман (ок. 1746-1814), «Давид Леловер», был одним из ранних наставников хасидизма и основателем династии Лелов. Покоится на старом еврейском кладбище в Лелове, в огеле, отстроенном в 1988 году после разрушения в коммунистическую эпоху. Хотя леловская хасидская община переехала в Израиль, в йорцайт (конец января / ок. 7 швата) паломники по-прежнему приезжают со всего мира - с молитвой, пением и совместной субботней трапезой.

Пшысуха - колыбель влиятельной «школы Пшисха». Здесь покоятся двое её наставников: «Святой еврей» (Яаков Ицхак Рабинович), ученик Провидца из Люблина, и Симха Буним из Пшисха (ок. 1765-1827) - один из важнейших еврейских мыслителей наполеоновской эпохи, соединивший рационализм с хасидской духовностью и подчёркивавший личную подлинность и ответственность. Их огели на еврейском кладбище в Пшысухе остаются местами паломничества. Именно здесь начинается линия: Пшисха → Коцк → Гер.

Александрув-Лудзки был центром хасидской династии Александр - одной из крупнейших в межвоенной Польше - основанной раввином Йехиэлем Данцигером (ум. 1894). Огели цадиков на еврейском кладбище в Александрув-Лудзки остаются местом паломничества, а сам город - естественное звено, связывающее с еврейской Лодзью.